Хазарский каганат. Структура управления каганата. 3.6.
По работам Г.В.Вернадского и других историков 19-21 веков
Появление хазар в Крыму
Отношения народов Западно-Тюркского каганата, и в частности хазар, с Византией в первой половине VII века, после прихода к власти императора Ираклия I, складывались прочные. Ираклий обменивался со своими восточными соседями посольствами и подарками, вместе с хазарами штурмовал Тбилиси,
а за тюркского Тон-яб-гу кагана сосватал свою дочь Евдокию. Будущий правитель Великой Болгарии Куврат воспитывался в Константинополе при императорском дворе и тесно дружил с наследным принцем, будущим императором Ираклием II, — эти отношения они сохранили до конца жизни.
Но в середине VII века всеобщей дружбе пришел конец. Западно-Тюркский каганат распался, и отделившаяся от него Великая Болгария просуществовала очень недолго. Куврат умер, и хазары после войн с его наследниками не только захватили земли болгар, но и продвинулись дальше на запад, дойдя до Боспора и Крыма, которые находились под властью Византии. Не исключено, что уже через несколько лет после смерти Куврата не только Боспор, но и степной, и часть Горного , по крайней мере, контролировались ими. Многие поселения были разрушены; оплот Византии в Крыму, Херсон, хотя и не попал под власть новых хозяев, оказался отрезан от районов, снабжавших его продовольствием209.
Император Юстиниан II был первым среди византийских правителей, который женился на хазарской княжне.
Юстиниана II
Юстиниан II был дважды женат. Первой супругой императора была Евдокия, родившая ему дочь — Анастасию. Её отец выдал замуж за своего союзника — болгарского хана .
Второй женой стала сестра — Феодора. Она родила Юстиниану сына — , бывшего соправителем отца в —711 годах.
Вступил на престол в шестнадцатилетним юношей. В его характере преобладающей чертой была жестокость, сделавшая его предметом ненависти населения.
В и Юстиниан вёл войну с , незадолго до того утвердившимися на в стране, уже густо заселённой . Пленных славян Юстиниан II переселил в и образовал из них отряд в 30 тысяч человек. В Юстиниан II нарушил мир с , но был разбит в войсками в . Поражение было следствием измены части приведённых им с собой славян. Тогда Юстиниан велел перебить близ и тех славян, которые остались верны ему. Результатом поражения была потеря южной , где восстал (Симбатий).
Ненависть народа навлекали в особенности злоупотребления и вымогательства двух фаворитов Юстиниана — Феодота и Стефана, из которых первый был Верховным (ό γενικός λογοθέτης), а второй — императорским .
Крупным событием в церковной жизни был созыв Юстинианом собора в — так называемого «пято-шестого» или . Постановления Трулльского собора не были признаны папой ; попытки Юстиниана II принудить папу принять их окончились неудачей.
Свержение и ссылка
Непопулярностью Юстиниана II воспользовался полководец . В он бежал из тюрьмы, куда был заключён по приказанию подозрительного императора, возмутил жителей столицы, захватил Юстиниана, велел отрезать у него нос и язык (за что Юстиниан был прозван Ринотмет — «с отрезанным носом») и отправил в ссылку в (в ). Стефан и были казнены. Некоторое время спустя Леонтий также был свергнут, и престол занял . Долгое время Юстиниан вел частный образ жизни, но у него было видение, будто он снова будет правителем. Тогда Юстиниан II, бежал из Херсонеса сначала в горный , затем к в ( ) и наконец, к . В он подошёл с войском из славян и болгар, с во главе, к стенами Константинополя.
Второе правление
Юстиниан II овладел столицей и снова занял престол, жестоко отомстив своим противникам: Тиверий и Леонтий были обезглавлены, Каллиник низложен и сослан.
Он наградил щедро своего покровителя болгарского хана и создал прецедент в истории, дав Тервелу титул или кесаря. Однако в Юстиниан II внезапно напал на Болгарию. Хан Тервель нанес ему поражение в .
Война с арабами опять пошла плохо: греки потеряли Мопсуэсту и ; в вторглись даже во . Юстиниан послал в Крым войско, которое должно было наказать Херсонес за то, что он не оказал поддержки императору во время его несчастья, но оно возмутилось и провозгласило императором . В то время как Юстиниан II собирал отряды в Малой Азии, Филиппик овладел Константинополем и убил сына Юстиниана.
Юстиниан снова попросил помощи у своего бывшего покровителя хана . Тервел снова отозвался на просьбы императора, но на этот раз меньшим войском, хан явно перестал верить в успех Юстиниана. Однако Юстиниана оставили другие сторонники и Филиппик Вардан, предложив болгарам свободно уйти, захватил оставленного войском императора и убил его, в , отрубив голову.
Император Лев Хазар
Женой Константина V (731 г.) стала тоже хазарская девушка. Их сын Лев IV (775 -780 гг.) был известен как Лев Хазар.
Император Лев IV с сыном
Лев IV Хазар ( — ) — из , правивший в — .
Сын императора . Прозвище «Хазар» — указание на этническую принадлежность его матери, императрицы , дочери кагана . Назначен соправителем отца в 751 году. В его короткое
царствование гонения на иконы почти прекратились. По словам Феофана, император Лев на короткое время показал себя благочестивым и любителем Богородицы и монахов. Лишь незадолго до смерти он вновь изменился и возобновил гонения на иконопочитателей. Вскоре после этого покрыли его голову, он впал в жестокую горячку и умер . Причиной заболевания, согласно хронологии Феофана, стало его желание обладать , которая была погребена вместе с телом императора . Корона была извлечена из могилы, и Лев, надев её на свою голову, якобы получил отравление от .
От брака с у Льва родился сын, будущий император .
А теперь давайте проследим ход борьбы между хазарами и арабами.
Ислам как новая религия возник среди арабских племен Аравии в начале VII века. Впоследствии мусульманское вероучение, как и многие другие религии, неоднократно менялось с течением времени. В ходе своих завоеваний арабы столкнулись с более развитыми феодальными отношениями, которые и стали господствующими в созданной ими империи - Арабском халифате. Это нашло отражение в - сборнике (преданий) о высказываниях и действиях пророка Мухаммада. Так наряду с Кораном появился еще один источник исламской идеологии. Общепризнанными в исламском мире сборниками хадисов являются: "Аль-Джами ас-сахих", подготовленный аль-Бухари (810-870), "Аль-Джами ас-сахих" Муслима ибн аль-Хаджжаджа ан-Нишапури (821-875), "Сунан" ибн Маджи (824-887), "Сунан" Абу Дауда Сиджистани (817-889), "Аль-Джами ал-кабир" Мухаммада ат-Тирмизи (824-892), "Сунан" ан-Насаи (829-915).
Потребности борьбы за укрепление позиций ислама как идеологии феодального общества, придание ему большей стройности и гибкости выдвигали мыслителей, приспосабливавших вероучение к изменяющимся обстоятельствам. Важным стимулом для развития идеологии ислама явился его раскол на два течения: и . После создания четырех богословско-юридических толков (мазхабов) в суннизме (ханафитского, маликитского, шафиитского и ханбалитского) и выработки исламской догматики (X в.) было признано невозможным дальнейшее развитие исламской теологии, права, морали, социальных установлений ("двери иджтихада были закрыты"). Став господствующей в исламе, такая позиция, именуемая таклидом, сохранялась в принципе вплоть до XX века. Явившись отражением застойного состояния позднефеодального восточного общества, она не могла не оказать негативного влияния на развитие экономики и культуры районов традиционного распространения ислама. В конце XIX века мусульманские теоретики Мухаммад Абдо и Мухаммад аль-Афгани выдвинули идеи, отвергавшие следование таклиду. Они выступили за необходимость самостоятельной трактовки учения Корана, отвечающей условиям времени, за проведение буржуазных реформ, развивали идею панисламизма, связывая ее с антиколониальной борьбой народов Востока. Эти идеи были востребованы революционными движениями в мусульманских странах в XX века.
История ислама в России
Ислам проник на территорию России уже в VII веке в период арабских завоеваний, когда арабы-мусульмане прорвались на Кавказ, овладев пограничным городом-крепостью (653). Прибрежную полосу между Главным Кавказским
Рассматривая фотографии Дербентской крепости, можно увидеть, что центром оборонительных строений являлась огромная цитадель Нарын-Кала. Их всех частей комплекса её каменные стены сохранились лучше всего, что даёт туристам возможность полюбоваться этим дивом древней архитектуры во всей красе. Нарын-Кала простирается вдоль города на 700 м. Толщина её стен достигает местами 3,5 м, а высота составляет 20 м. Цитадель возвышается на вершине 300-метрового крутого холма. Обрывистые склоны надёжно защищали её от нашествия врагов с востока и севера. Южная часть крепостного сооружения оборудована ступеньками, а на его широких стенах расположены площадки, используемые сегодня туристами для осмотра панорамы города и Каспийского моря. Дербентская крепость Нарын-Кала представляет собой строение неправильной формы площадью 4,5 га. Стены её украшены многочисленными башнеобразными выступами, находящимися на расстоянии 25-35 м один от другого. В юго-западном углу возвышается большая башня, соединяющая цитадель с городской стеной. - Читайте подробнее на
хребтом и Каспием, по которой пролегал практически единственный путь к северу, занимали хазары, и мусульмано-хазарское противостояние длилось свыше двух столетий. Лишь однажды, в 737 году, полководец Марван бен Мухаммад (623-685), нанеся поражение хазарскому хакану, совершил поход далеко на север от Дербента, захватил его столицу и дошел до "реки сакалиба" (по-видимому, Дона). Сообщение двух мусульманских авторов о том, что хакан при этом согласился принять ислам, не подтверждается последующими событиями. В конце VIII века правящая верхушка Хазарского государства приняла иудаизм; некоторое влияние в Хазарии сохраняло христианство, а основная масса ее тюркского населения, смешанного с другими этносами Предкавказья, сохраняла языческие верования. Исламизация народов Северного Кавказа затянулась на многие столетия.
Дербент долго оставался опорным пунктом по защите стран ислама от вторжений хазар и базой для рейдов мусульманских
Дербент является наиболее древним городом в составе Российской Федерации. Он находится в Дагестане, на берегу Каспийского моря. Доподлинно неизвестна точная дата основания города, но историки предполагают, что его возраст - не меньше 5 тысяч лет. Главной достопримечательностью населённого пункта является Дербентская крепость. Фото, представленные в этой публикации, позволяют увидеть всю красоту и величие древнейшего фортификационного сооружения.
отрядов против соседей-немусульман. К северо-западу от него была выстроена система укреплений, в которых были поселены
Крепость в окрестностях Дербента была возведена для защиты народов, населявших Переднюю Азию и Закавказье, от разрушительных нашествий северных кочевников. Она представляет собой массивный оборонительный комплекс, в состав которого входили городские, морские, горные стены и Нарын-Кала (цитадель). Древние сооружения были возведены во времена правления династии Сасанидов. По своему могуществу они не уступали Великой Китайской стене. Город имел не самое выгодное стратегическое положение и был уязвим со стороны Кавказских гор и моря, поэтому местное население уделило особое внимание его укреплению. Массивные стены, окружавшие населённый пункт со всех сторон, стали надёжной защитой от завоевателей. -
сначала арабские воины из Сирии и Ирака. Они же стали активно проповедовать и насаждать ислам среди населения края, однако
Историкам так и не удалось выяснить, кто построил Дербентскую крепость. По этому поводу существует масса легенд. Одно из преданий гласит, что основателями города и крепости были дышащие огнём гиганты, населявшие эти земли до появления человечества. Есть ещё одна версия появления Дербента и крепости вокруг него. Согласно ей, основателем древнего города был Александр Македонский. Великий полководец приказал построить между горами и морем неприступную стену, увенчать её башнями и установить в ней железные ворота, чтобы чужаки не могли сюда проникнуть. Многие историки эту версию возникновения комплекса укреплений считают легендой, так как Александр Македонский никогда не был на описываемых землях. Но сам факт существования различных версий появления оборонительного комплекса свидетельствует о его значении в жизни южан. -
горские общины усваивали его медленно и трудно. Успешнее стал внедряться ислам в форме , который вбирал в себя элементы местных культов и верований, но и тогда процесс религиозного обращения занял несколько веков. Дербент продолжал служить главной базой пропаганды ислама и превратился, как и окружающие его укрепления, в суфийский центр обучения.
В целом в Хазарии исламу удалось утвердиться и распространиться именно мирным путем, благодаря непрекращавшемуся обмену товарами и людьми. Механизм обращения не вполне понятен, имена инициаторов и проповедников остаются неизвестными, так как весь процесс слабо освещен в источниках. Есть лишь сведения, относящиеся к хазарской столице - городу Атиль или Итиль в дельте одноименной реки (=Волга), конца IX-Х веков. В нем было много мусульманских купцов и ремесленников, соборная мечеть с минаретом и другие мечети со школами, где обучали Корану. Войско царя состояло главным образом из наемных мусульман-хорезмийцев численностью около семи тысяч, общее количество мусульман в городе один из авторов определил в 10 тысяч, вероятно, без учета войска.
в Волжской Булгарии ислам был принят в 922 году также мирным путем, хотя проникать он стал сюда гораздо раньше. После исчезновения Хазарии с политической карты Восточной Европы исламизация Северного Кавказа, Поволжья и Кыпчакской степи (с середины XI века главенство среди тюрок-степняков перешло к кыпчакам, и этот этноним заменил все прежде употреблявшиеся) усиливается, растет значение мусульманского Булгара. В конце Х века русские князья официально принимают христианство, и две мировые религии (опираясь на мощь Халифата и Византии) начинают исподволь соперничать в регионе. Однако мусульмане и христиане Восточной Европы в XI-XII веках редко встречаются на поле брани, чаще мирно торгуют и общаются.
Татаро-монголы руководствовались ясой Чингис-хана и не отдавали предпочтения ни одной из трех мировых религий, хотя охотно пользовались услугами их последователей и покровительствовали их священнослужителям. Однако, поселившись в степях на стыке Европы и Азии, с ханской ставкой и столицей Сарай в нижнем течении реки Атиль/Итиль, они оказались меньшинством в плотном булгаро-кыпчакском, мусульманском окружении. Постепенно стали переходить на тюркский (кыпчакский) язык и принимать ислам и практически растворились, дав всему населению Орды/Улуса имя "татары" и ханскую династию, право которой на власть долго считалось неоспоримым. Уже хан Берке (1209-1266) был мусульманином и, вступив в союз с мамлюкскими султанами Египта, воевал против татар-немусульман, владевших Ираном. Исламизация ордынцев завершилась при Узбеке (1282-1342).
Горцы говорят: « Чтобы лучше знать дорогу, надо ее пройти, чтобы ощутить высоту гор, надо с нее посмотреть вниз. Чтобы осознать совершенное, нужно вспомнить с чего начал. Нужно уметь оглянуться на прошлое, ибо, только так можно ощутить настоящее и будущее». Ребята посмотрели местные достопримечательности и исторические памятники, что дало им возможность увидеть и познать историю нашего края. Большое внимание студентов привлекли музеи, экспозиции которых посвящены древнему быту наших предков. Особый интерес вызвал у студентов Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, включающий в себя комплекс каменных фортификационных сооружений VI века с крепостью Нарын-кала (один из вариантов перевода этого названия на русский язык — «Солнечная крепость»), построенная на высоком отроге Джалганского хребта в VI веке. Мощные трехметровой толщины стены, ограничивающие территорию площадью 4,5 гектара, сложены из двух рядов хорошо обработанных каменных блоков с заполнением из рваного камня и известкового раствора. Такую же конструкцию имеют и параллельные стены города, северная более ранней постройки, и южная, возведенная позже. Обе стены имеют многочисленные башни. Когда-то эти стены уходили далеко в море, препятствуя обходу города по мелководью и создавая удобную и хорошо защищенную гавань.
Интереснейший памятник, выразительное свидетельство древности города, расположен в северо-западной части цитадели Нарын-кала. Это подземное сооружение, крестообразное в плане и перекрытое крестовыми сводами, долгое время считалось вырубленным в скале водохранилищем. Однако внимательное археологическое изучение позволило исследователям установить, что перед ними — крестово-купольный христианский храм, построенный на земле в V в., а затем погребенный мощными тысячелетними культурными напластованиями. По свидетельству историков, Дербент до середины VI в. был христианским центром Кавказа.
В южной и северной городских стенах имеется несколько ворот, из которых самыми интересными и наиболее архитектурно отработанными являются ворота южной стены — Орта-калы (Средние ворота). На протяжении многих столетий стены, башни и ворота неоднократно ремонтировались. Архитектурные детали в обработке верха стен и башен и проемов ворот отражают разные периоды развития архитектуры и строительного искусства. Важное место среди достопримечательностей города занимают сооружения для хранения и использования воды, которая для любого города-крепости имела едва ли не первоочередное значение. Вода, поступавшая из родников на склоне горы Джалган, по многочисленным обнаруженным при раскопках каменным и керамическим водоводам направлялась в несколько подземных водохранилищ, в том числе и в приспособленный для этой цели старый христианский храм. В Дербенте сохранились также несколько старинных фонтанов, из которых жители берут воду и по сей день, в частности — Хаибулах (Ханский источник), Дгиарчи-булах (Источник вестника) и другие.
Интересны и сохранившиеся в городе старинные бани. Одна из них — в центральной возвышенной части цитадели. Это подземное сооружение сводчато-купольной конструкции XVII века, с несколькими помещениями для холодного и горячего отделений и раздевания, с резервуарами для холодной и горячей воды.
С высоты цитадели открывается прекрасный вид на город. Среди плоских крыш, как будто прорезанных трещинами кривых улочек, возвышаются купола мечетей, которых в городе довольно много. Они напоминают о временах арабского владычества. Самая большая, красивая и древняя из мечетей — Джума (VIII в).
В юго-западном углу крепостной стены цитадели расположен прямоугольный проем, ведущий в угловую башню, через которую когда-то был вход на Горную стену (Даг-бары), начинавшуюся как раз от этой башни. В настоящее время сохранились лишь небольшие участки этой стены, но их изучение показало, что это было грандиозное сооружение толщиной 3 и высотой 10 метров, с многочисленными укрепленными фортами, полуфортами и прямоугольными башнями. Эта мощная линия обороны, извиваясь по сплошному горному рельефу, уходила вглубь Кавказа более чем на 40 километров. Фортификации Дербента сложены из крупных блоков местного ракушечника. Два ряда каменных плит образуют наружную облицовку стены, пространство между которыми заполнено забутовкой на известковом растворе. Наружные облицовочные блоки очень хорошо подогнаны друг к другу и сложены без раствора. По сообщению арабского автора Якуби, «…построена она (т.е. стена) из четырехугольных тесаных камней. Один из этих камней не поднимут 50 человек. Эти камни поставлены один на другой и пришиты друг к другу железными болтами. Ширина стенs такова, что по ней проедет 20 всадников (в ряд), не теснясь»
В многочисленных письменных источниках город упоминается под различными названиями, порою отождествляется название местности с названием города. На картах Клавдия Птолемея (II в. до н.э.) в данном районе отмечен город Гелда (Джелда). Византийские источники называют его «укрепление Тзор» (Тзур, Цур), Албанские ворота, ворота Чога, княжество Чога, великий город Чога, сирийские — Каспийские ворота, ворота Торайе, арабские — Баб эль-Абваб (главные ворота, ворота ворот), Баб эль- Хадид (железные ворота), Баб Албан (Албанские ворота), Сед Албан (Албанские стены), а иногда просто ал-Баб (ворота). Турецкие авторы называют Темир капысы или Темир капы (железные ворота); грузинские — Дзгвис кари (морские ворота), Дарубанд; армянские — Джора, ворота Джора, пахак (охрана) Джора, Пахак стены, пограничная крепость Чора, Гуннские ворота, ворота Зуар, Хонские врата, Хонская крепость; русские — Железные ворота, Дербень.
В исторических хрониках и фольклоре местных народов город упоминается под названием Чулли (дарг.), Чурул (лак.). Кроме того, в отдельных источниках город назван ас-Сул (стена), Тамур-кагалга, город Чорского прохода, Великая твердыня, Джол, Сед Яджудж-Маджудж, крепость Чора, город у ворот Чора, Северные врата, Дербентские ворота и т. д.
Современное название города «Дербент» (Дарбанд) появляется в письменных источниках начиная с VIIвека, и означает в переводе с персидского «Запертые ворота», «Ворота на запоре».
В 31 г. Хиджры (651 – 652 гг. н.э.) арабские войска прорвались через Дербентский проход на север и вторглись в
Арабское завоевание
Новый этап развития города связан с вторжением арабов в VII веке. Когда первые арабские отряды в 642/643 году появились у ворот Дербента, сасанидским наместником города был Шахрбараз (Шахрияр)[26]. В 651 году арабы захватили Дербент, однако прочно закрепиться они смогли лишь при Масламе ибн Абд аль-Малике в 733—734 годах. Халиф Омар передал управление Дербентом Абд ар-Рахману ибн Раби’а, который был «комендантом» крепости до 652/653 года[27]. С этого времени начинается активный процесс исламизации населения города. В это время построена старинная Джума-мечеть.
Достаточно вспомнить, кто претендовал на эту крепость: Кавказская Албания, скифы и хазары, персы и арабы, турки и снова персы, гунны, Тохтамыш, Тамерлан и Петр I. Знаменитый император Нерон отправлял сюда свои легионы, но был вынужден вернуть их в Рим из-за восстания в Галлии.
Такой ажиотаж вокруг небольшого городка объясняется просто: Дербент занимал важнейшее военное и торговое положение, запирая узенький проход между Кавказом и Каспийским морем. Еще кто-то очень древний - скифы, мидяне или кавказские албанцы - заметили это и попытались закрыть "дверь" на ключ. Название "Дербент" с персидского и означает "закрытые ворота" ("дар" - дверь, "бенд" - преграда"). Различных вариантов названия Дербента дошло до нас около 20 - каждый народ давал ему свое. Но все они означали одно и тоже: турки называли этот город Темир-Капу ("Железные врата"), арабы - Баб аль-Абваб ("Ворота ворот").
Через Дербент шли караваны Великого Шелкового пути. Но, кроме того, одновременно город был важным и удобным портом и имел важное военное значение: через Дербент устремлялись походы завоевателей как на север - монголы, турки-сельджуки, так и на юг - от скифов и хазар до Российской империи.
Заградительная функция Дербента заметна невооруженным взглядом. Всего в километре от моря заканчиваются горы и над побережьем нависает крепость Нарын-кала ("Солнечная крепость", а солнца тут и правда много). От нее к морю спускаются две почти параллельные стены. В XX веке их частично разобрали за ненадобностью, но их "следы" и сегодня можно разглядеть с высоты - перерезающие Дербент улицы были построены как раз вдоль этих стен. А когда-то они выходили в море на несколько сотен метров, образуя удобную гавань. Уже в наше время археологи нашли на дне Каспия остатки морской стены.
Кроме того, от крепости стены уходили дальше, в горы и тянулись ни много ни мало на 70 километров, образуя кавказский аналог Великой Китайской стены. Функция была точно та же, что у китайцев - стена Дербента не давала завоевателям обойти его ни с моря, ни с суши. Следы Великой Кавказской стены (Даг-бары) кое-где сохранились, хотя многое и было растащено для собственных нужд местными жителями.
Красоту Дербента отмечал даже знаменитый Александр Дюма-отец, автор "Трех мушкетеров" и "Графа Монте-Кристо. "Дербент - огромная пелазгическая стена, которая загораживала дорогу, простираясь от горной вершины до моря. Перед нами находились лишь массивные ворота, принадлежащие, судя по контурам, могущественной восточной архитектуре, предназначенной презирать века", - сказано в его книге "Кавказ", написанной под впечатлением от путешествия по России.
Судя по археологическим раскопкам, первые поселения появились на месте Дербента еще в бронзовом веке - в начале III тысячелетия до н.э., благодаря чему сейчас город украшен аляповатыми вывесками "Дербенту - 5000 лет". Это, конечно, преувеличение, но небольшое: первые упоминания города есть уже у Гекатея Милетского (6 век до н.э.), который называет его "Каспийскими воротами".
К тому же времени относятся и многочисленные находки, сделанные на территории города: наконечники стрел, черепки, украшения, остатки золы. Тогда же появляются и первые укрепления, ставшие прообразом дошедших до нас построек: их возвели либо скифы, либо мидяне. Затем крепость несколько раз перестраивалась и разрушалась - в XVIII-XIX веках историческая наука даже приписывала ее авторство Александру Македонскому и только в XX было доказано, что до этих мест полководец не добрался. Зато доподлинно известно, что к укреплению стен приложил руки сам Тамерлан.
Местные и федеральные власти до сих пор путаются в цифрах. В 2010 году местный мэр Имам Яралиев предложил отметить 5000-летие Дербента, а уже в 2013 году Кремль принял указ, что в 2015-м будут отмечать 2000-летний юбилей города. Местные уверены - решение политическое. Мол, как-то неудобно, что самый древний город России находится на Северном Кавказе, а не на Золотом кольце.
Современный вариант крепости - с горной стеной и укрепленным портом - был построен персидским шахом Хосроем I Ануширваном (531-579 годы н.э.) из династии Сасанидов. Любопытно, что построил он ее на деньги Византии: Юстиниан I проспонсировал оборону соседа от северных кочевников. Укрепив свою оборону, Хосрой пошел войной на Византию.
Стены высотой до 20 метров сложены из огромных блоков из желтого ракушечника, из него же построен весь остальной город. Средневековые арабские географы с восторгом писали о широте стен Дербента, соревнуясь в преувеличениях: один подсчитывал ширину в телегах, которые одновременно могут по ней проехать, другой, например, утверждал, что по стене одновременно в ряд могут проехать 20 всадников. На самом деле их толщина доходит до 5-7 метров - кавалерийский отряд не проедет, но поразить современников можно.
Так, в 1222 году через эти места в походе на кипчаков (половцев) шли полководцы Чингисхана - Джебе-Нойон и Субутай-Багатур. Трезво оценив силы, Дербент монголы брать не стали. Они двинулись в обход, через горы: по утверждению историков, чтобы преодолеть препятствия, монголам пришлось заваливать пропасти не только деревом и камнями, но даже собственным багажом, лошадьми и военными снарядами. Потеряв немало людей, Джебе и Субутай спустились на половцев и русских, нанеся им страшное поражение при Калке в 1223 году.
Русские появились в Дербенте только в XVIII веке. В 1722 году Петр Великий предпринял Персидский поход: его войско дошло до этих мест, где императора встречали с ключами от Дербента и дорогими подарками. Однако после смерти Петра эта местность по Гянджунскому договору (1735 год) вернулась к Персии. Весь XVIII век Дербент несколько раз переходил из рук в руки: русские трижды брали город и два раза теряли, окончательно подчинив его только в 1806-м.
От прошлого величия, правда, осталось не так много, даже туристов маловато. Когда я добрался до знаменитой цитадели, компанию мне составила только группа омоновцев из Краснодара - они по очереди ходили на экскурсию, пока их товарищи охраняли в машине оружие.
Сразу на входе в Нарын-калу - работающий фонтанчик с горной водой в виде какого-то фантастического зверя и малый зиндан - яма в земле для заточения узников. Вообще-то "зиндан" означает "кувшин" - это такой каменный мешок с узким отверстием на поверхности земли, чтобы узники не могли выбраться по его отвесным стенам. Пол усеян монетками: почему-то именно сюда хочется вернуться всем туристам.
Зиндан находится прямо возле ханской канцелярии - здесь подсудимый ожидал решения суда. Если таковое было обвинительным, а другие в ту пору выносили редко, бедолагу переводили уже в большой зиндан - тоже в крепости, но повыше. Он уже устроен по всем канонам: узкое отверстие на поверхности и непроглядное глубокое помещение, не видно ни дна, ни стен.
"Заключенный находился здесь пожизненно, - благоговейно произнес мой экскурсовод и тут же успокоил: - Правда, обычно это продолжалось месяца три". Как он пояснил, трупы из зиндана не убирали, и осужденные коротали свой век "в компании" погибших предшественников.
Расходы ханского бюджета - а по всем "международным нормам" того времени заключенных продолжали кормить - существенно экономились за счет инфекций и трупного яда. "В 80-х годах здесь делали раскопки и нашли метр костей!" - добил меня экскурсовод заученной фразой.
Рядом – коллекция якорей. Самые новые – российские, и тут же их коллеги возрастом до нашей эры: каменные плиты с просверленными отверстиями. Даже мой всезнающий гид затруднился назвать их национальную принадлежность.
Чуть поодаль - еще какие-то отверстия в земле с полукруглыми сводами. Заглянув туда, вижу каменные стены и высокие проходы. Еще недавно путеводитель советского времени сообщал, что это было "помещение неизвестного предназначения". Теперь известно, что это ничто иное как христианская церковь IV века - до введения веры Христа на Руси оставалось еще более четырех столетий, а в горах Кавказа уже вовсю строили каменные храмы. Позже завоеватели-арабы отнеслись к делу утилитарно: церковь засыпали землей, благо стояла она на холме, и превратили в резервуар для горной воды.
Вообще Нарын-кала - эклектичный набор памятников архитектуры разных эпох. Вот иранские бани XVII века, устроенные так, что их можно было отопить одной-единственной свечой. Тут же ханский дворец того же времени с пересохшим бассейном. На этом фото - стоящие на входе во дворец диковинные каменные чудища.
А это западные ворота цитадели, отстроенные в X веке. Жители Дербента называли их "ворота позора" - через них правитель при угрозе взятия крепости мог сбежать в горы.
С завоеванием Дербента арабами, город превращается в главный опорный пункт арабского Халифата на Кавказе, в важнейший военный, политический и идеологический центр; здесь проводятся значительные строительные работы. Дербент становится крупнейшим средневековым городом Кавказа с развитыми ремесленными производствами (гончарство, стеклоделие, металлообработки, ювелирное дело, камнеобработка и строительное дело, ткачество, ковроделие, производство бумаги, шелка, мыла) и сельским хозяйством (земледелие, садоводство, возделывание шафрана, марены, хлопка, льна и т. д.). Средневековый Дербент — это крупнейший порт на Каспии, важнейший центр международной транзитной торговли Востока и Запада, Севера и Юга. Дербент поддерживал тесные торговые связи со многими областями и городами Ближнего и Среднего Востока, Восточной Европы — об этом свидетельствуют и средневековые авторы, и многочисленные археологические находки. Сюда прибывали торговые караваны и корабли из Хазарии, Руси, Волжской Булгарии, Джурджана, Табаристана, Дейлема, Хорасана, Хорезма, Индии и т. д.
северокавказские земли. Хазары атаковали их под Баланджаром и нанесли серьезное поражение оккупантам. Поскольку
основные арабские силы были вовлечены в войну с Византией, арабы не в состоянии были направить достаточное количество войск на Кавказ, и хазарам удалось отвоевать кавказские горные проходы, что было важно для наблюдения за событиями в Закавказье.
Примечательно, что в 681– 682 гг. в Баланджар прибыла христианская миссия из Закавказья, во главе которой был албанский епископ. В 683 г. сильная хазарская армия вторглась в Армению и разбила расположенные там арабские войска. Из-за внутренних проблем в Халифате арабы не в состоянии были немедленно восстановить контроль над Арменией, и только в конце седьмого века халиф Абд-аль-Малик смог возобновить конфликт с хазарами. Война оказалась затяжной и шла с переменным успехом то для одной, то для другой стороны. В 714 г. арабский военачальник Муслима захватил Дербент. Тремя годами позже, в 717 г., хазары нанесли ответный удар, вторгшись в Азербайджан. Поскольку в это время Константинополь находился в критическом положении под ударами арабов, азербайджанская кампания хазар, возможно, была бы использована византийской дипломатией, чтобы отвлечь внимание от самой Византии. Однако, диверсия потерпела неудачу, поскольку арабские войска, расположенные в Азербайджане, вытеснили оккупантов. Пятью годами позже арабский правитель Армении Абу Убейд Джаррах совершил набег на хазарские владения в северокавказских землях и вернулся с богатой добычей, что побудило его повторить набег на следующий год. В 726 г. хазарский каган решил взять реванш и совершил набег на Азербайджан. Исход этой кампании не ясен. Согласно Феофану Исповеднику, хазары победили арабов, но арабские источники называют победителями арабов. В любом случае, известно, что в 728 г. арабы проникли в хазарские владения на Северном Кавказе еще раз, после чего война стала особенно ожесточенной. В начале преимущество было на стороне хазар, но в 732 г. арабам удалось взять Дербент, и на этот раз – надолго. Четырнадцать тысяч сирийских арабов обосновались в Дербенте, чтобы нести там гарнизонную службу. В 733 г. энергичный арабский военачальник Марван был назначен правителем Армении и Азербайджана. Вскоре он начал широкомасштабное наступление на хазарские владения в северокавказских землях
Источник:
Источник:
Комментарии (0)